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撰文：Daniel Stone 2003年，当德国摄影师、环境科学家Ulla Lohmann第一次遇到巴布新几内亚的安加部落时，只有部落的长者无情的逐客令。前往安加部落并非易事，要坐一整天车，然后在小岛西侧的高地中徒步3个小时。Lohmann跋山涉水，终于来到这里，却被礼貌地拒之门外。部落不习惯游客的存在，他们也不希望自己的文化被外人看到。他们不欢迎来客的原因恰恰是吸引Lohmann的地方：安加人以把死者制作成木乃伊而闻名。在古老的仪式中，部落成员会将已故亲人的遗体制成木乃伊，然后安置在村子旁的岩架上。这样的高度让家人有种已故长辈在守护他们的感觉。
Lohmann打道回府了，但不久之后她又回来了，并在之后十年时间里定期来这里。每次Lohmann都会做一些研究：她想了解这个部落，了解部落成员如何生活、如何处理死者。开始几次，她被允许逐渐深入接触部落脆弱的建筑。后来，部落的长者：一个名为Gemtasu的男人悄悄告诉她，希望自己死后能被做成木乃伊。图为2009年，被制成木乃伊之前的Gemtasu。摄影：ULLA LOHMANN
安加部落里生活着约45000人，他们制作木乃伊的过程和古埃及人完全不同。古埃及人从内部把身体掏空，切除器官，用布把身体包裹起来；而安加人则让遗体保持坐姿，再不停地用烟把遗体熏上三个月（在热带文化中，烟有助于保存遗体，否则遗体会很快腐烂）。图为2015年，被制成木乃伊的Gemtasu。摄影：ULLA LOHMANN
木乃伊制作方法要遵循严格的顺序：遗体会被置于火上，待尸体膨胀后，用木棍戳一戳，排出体液。然后，再用木棍轻柔地扩大肛门，让器官掉落。自始至终，木乃伊制作者都必须守在遗体旁，死者的任何一部分（体液、内脏甚至身体）都不可以碰到地面，否则就会有厄运降临。这是一项禁忌。图为Gemtasu的父亲Moymango的木乃伊，修复之后，由家庭成员放回村子上方的悬崖。摄影：ULLA LOHMANN
保持面部完好无损是整个过程中的重中之重。在没有摄影技术的文化中，保留逝者形象的唯一办法只有亲眼看到他们不朽的面容。Lohmann说：“我们有照片，他们有木乃伊。安加人认为，白天时灵魂会自由地漫游，到了晚上则回到木乃伊身体中。如果看不到脸，灵魂就无法找到自己的身体，只能无休止地游荡。”对Moymango的木乃伊进行维护与复位是一年一度的大事件。摄影：ULLA LOHMANN
2008年，Gemtasu告诉儿子和大家庭，他希望死后被制成木乃伊，与他的父亲比肩而坐。 摄影：ULLA LOHMANN
Gemtasu正在试验自己的木乃伊座椅。 摄影：ULLA LOHMANN
制作木乃伊曾在巴布新几内亚和其他南太平洋岛屿上流行一时，尤其是19世纪和20世纪初。找到保存身体的方法，就可以代替土葬，埋入地下很容易被遗忘。但到了20世纪中叶，随着基督教传教士到来，再加上英国、澳大利亚的政府官员认为这是文化污点，这种习俗在道德和卫生方面都遭遇了反对。图为高空俯瞰遥远的安加村。
即便如此，Gemtasu（虽然不知道确切年龄，却感到大限将至）认为，保留这一传统很重要。变身木乃伊，他就可以保护自己的家人。因此，他向成年子女传授了制作木乃伊的方法。在人类学家Ronald Beckett和Andrew Nelson的帮助下（他们已经学会了这种方法），用猪做了演示。Gemtasu还请Lohmann拍摄自己被做成木乃伊的画面，和大家分享他的故事。图为Gemtasu的儿子正给他的孩子施洗礼，不久之后，Gemtasu就去世了。 摄影：ULLA LOHMANN
Gemtasu希望万事俱备，因此在死前就搭建好了烟熏室。 摄影：ULLA LOHMANN
和部落里的年轻人一样，他的儿子最初是拒绝的。整个部落都对制作木乃伊极为排斥，这一过程不仅费时费力，更不用说还有缓慢炙烤人肉所散发出来的刺鼻气味。而且，部落里的年轻成员常驱车前往港口城市，受到全球化影响更大，部落本身的习俗观念日渐淡薄。但Gemtasu继续力劝儿子们制作木乃伊很重要，至少对他来说是这样。其中一个儿子Awateng说：“他不断地和我争论，最后我只好答应他，帮他实现愿望。”2015年，Gemtasu寿终正寝。图为Gemtasu的家人负责把他做成木乃伊。 摄影：ULLA LOHMANN
Gemtasu的梦想是被制成木乃伊，用灵魂保护自己所爱的人，而木乃伊就是灵魂的居所。 摄影：ULLA LOHMANN
为了完成他的遗愿，Lohmann返回巴布新几内亚，见证和拍摄制作木乃伊的过程。包括Gemtasu的孙子在内，共7人负责整个操作。他们先在他的脸上涂抹白色粘土，以示悲伤。根据仪式规则，除了现取的甘蔗汁，他们不可以饮用任何水，只能食用熏烧Gemtasu的火烹饪出的食物。当他的皮肤烧掉后，要用棍子刮掉最表面的那一层。在仪式中，一位亲人握住了Gemtasu已被木乃伊化的手。 摄影：ULLA LOHMANN
Lohmann在那里观察了几周，遗体膨胀、变黑，最终变硬。负责处理遗体的7个人还把Gemtasu的体液抹到自己身上，以保护他的灵魂。根据严格的规定，他们在制作木乃伊的三个月时间里，不可以洗漱，也不可以离开原地。每天晚上，Gemtasu的家人都会坐在温暖的火焰旁，讲故事，讲Gemtasu最喜欢的笑话。有时候，大家会停下来，他们觉得似乎听到了Gemtasu的笑声。 摄影：ULLA LOHMANN
在很多文化中，制作木乃伊通常是为了追求永生，或者至少维持死者的身体存在。而在安加部落，最后一步则是把木乃伊身体用皮绳捆在椅子中，送到能俯瞰村庄的岩石峭壁上。这样，刚刚去世的人就可以和慢慢腐烂的长者一起，提醒生者自己曾经存在过。（译者：Sky4)
